梧桐的出现，让的生活发生了一个巨大的变化，最起码狼人战士们换上了铠甲、拿上了武器，妇孺老弱用上了锅碗瓢盆，换上了衣裤鞋袜，能在安黛尔见到的各种生活物品，在这里一应俱全。
这些，都是用他们在部落里搜刮出来的各种破烂换来的，这巨大的变化甚至让狼人们很不适应，需要相当长的一段时间来习惯。
至于如何对待梧桐这个“蛊惑者”，在的巫师、酋长、首领、头领，以及利爪德鲁依首领们，进行了一次长时间的会议之后，也有了结论。
毕竟梧桐并非是单纯的蛊惑他们叛离他们的信仰和宗教，而是在这个基础上对他们的信仰和宗教进行了一次解析，给了他们一个新的方向而已连梧桐自己都应该算是的成员，自然没有必要鼓励他们叛教。
值得庆幸的是，他们所属的是一个温和而包容性很强的教派，如果换做或者，那么的这一次信仰变迁，将会迎来一场十分残酷的惩罚性战争。
的某些高层，之所以会对做出误导性的教义引导，无非是出于教派的发展和担心狼人们会失控，倒不是刻意的想要将他们“驯养”和“阉割”，毕竟已经有过了允许埃鲁登东北部平原上的农人和牧人们的生活方式，没道理会容不下这个只不过七八万人口的小势力以的人口，和埃鲁登原野上的生物族群数量，还不至于造成破坏性的危害，之所以这么做，仅仅是预防而已。
而真正让狼人们下定决心的，则是梧桐后续的一些话，梧桐指出，改变以前“狼吃草”的状况，并不代表他们要成为邪恶的自然破坏者。实际上他们完全可以学习东北部平原上的牧人一样生活，在人为的驯养和照料下，一块原本只能放养两只羊的草地，完全可以圈养二十只羊，而且还不会破坏草地原有的生态。这无形之中不但增加了狼人们的生存资源。还增加了“羊”的数量，还减少了对自然的破坏！
虽然在这方面，跟德鲁伊的自然教义有着小小的矛盾，毕竟损害了“羊”的权益。以牺牲“羊”为代价来养活了狼，但是想来既然能允许农人、牧人采取这种生存模式，想必也能允许采取这种模式。
但是要真正的改变的生活模式，恐怕还要的巫师、酋长和身为首领的沙拉诺亲自前往一趟碧心城才能真正的施行下去。
在这之前，梧桐就成为了暂时供养的“合作者”。被狼人们认可用他们现有生存所需要消耗的“资源”，从黑曜领换取更多的资源，既能不对自然造成更大的危害，又能够增加部落里成员的生存需求。
这是一个很简单的增值性算术题，例如狼人们每天需要消耗掉一千棵树，现在他们不再将这一千棵树拿来烧掉，而是用来从梧桐这里换取相当于一万棵树的燃料，这样他们接下来九天都不需要再去砍伐黑木来作为燃料，无形之中就为自然“节省”了九千棵黑木。
最让狼人们惊奇的是。梧桐所代表的黑曜领，简直什么都收，随地可捡的草菇、满地枯萎后腐烂的草根、树上落下的树叶，各种枯萎的树木，都能够从他们这里换取各种所需。那些东西平时基本上都烂在了地里而无人问津。
充足的各种家畜肉类，让狼人们减少了捕猎，反而让部落周围的生物族群慢慢的增加起来，狼人们这才意识到梧桐所说的那些话的正确性。改变了原本他们那种苦行式生活方式，不但不会对自然造成危害。反而会更加的保护自然的环境。
很简单的概念置换，原本一百平方米的土地只能养活一只狼人，而现在一平方米的土地上出产的资源，却能够养活十只狼人，那种生活模式更能够保护自然？
而从梧桐的角度来说，德鲁伊的教义，有时候过于迂腐了，明明自己就在浪费自然资源，却说是保护了自然环境，其实只需要付出少量的自然“过剩”资源，就能够养活一大群生物了。
但是由于甘洛巫师固执的认为，还没有经过教派的许可，他们还不能将埃鲁登原野上的资源作为交易对象，所以目前能够提供给黑曜领的自然资源还很匮乏，宁可看着那些自然资源在泥土中腐烂，也不愿意去触犯自然教义。
不过也没关系，梧桐权当是前期投资了，光是从狼爪部落中收集到的东西的价值，所换取的资金就够黑曜领养活狼人们很长一段时间了。
唯一被固执的巫师许可采集的自然资源，就只有那些丰富的沙根了，这东西你今天把它挖的直剩下根，明天它就能长的比原来还茂盛。
而这种东西，梧桐也收的，导致大量的狼人都外出挖掘沙根了，在部落里堆积满了大量的沙根，这种植物耐保存不易腐烂，再加上富含淀粉，倒是和树薯、番薯有些类似。
虽然不值什么钱，但是沙根却同样属于粮食类，秘影众接着梧桐的半位面便利，将其大量运回去后，稍稍进行加工就可获得类似面粉的树薯粉，甚至可以用来酿造比较烈性的淀粉类烈酒，著名的矮人烈火酒貌似就是用某种类似的高淀粉植物块茎酿造出来的。麻注：据不可靠资料考证，矮人烈火酒，好像就是用土豆酿制的